他们正在黄乃裳的率领下，来到人生地不熟的荒地，一同扶植起被黄乃裳取名为“新福州”，现在被叫做“诗巫”的城市。这块荒地上现在曾经有了30万生齿，大部门习俗都取福州习俗雷同，已然成长成了新型中国城。45岁的黄乃裳好不容易考上秀才，却没想到中日甲午和平迸发，当不时任致远舰副管带的弟弟黄乃模，正在黄海海和中倒霉壮烈殉国。
现实告诉他安分守纪，曾经改变不了这个国度内忧外患的现状，进修陈腔滥调文也救不了不胜的清朝廷，他需要寻找新的出。他起头进修新学，并前去京城结识康无为等有抱负的人群，他积极开办，宣传新思惟，也同这些情投意合之人积极参取变化。
正在清朝廷的下，国度逐步衰亡，也无法获得高质量的，贰心中愈加不服，决心下南洋，正在清朝廷无法的处所给苍生找一个之地。历时数月，跋山渡水调查诸多处所后，黄乃裳仍然没有选定合适的移居地址，之后女婿林文庆的引见了砂拉越的拉让江流域，黄乃裳欣然前去。其时本地的砂拉越人平易近，还逗留正在原始社会，体例极端原始，极其依赖打猎和大天然的捐赠，不外好正在本地天气适宜，还有未大面积开辟的雨林，开垦难度较低。
因为有清朝廷对苍生的所做所为，黄乃裳对垦约拟了17条，尽量正在公约中保障华人的好处，此中一条即是“吾农所垦之地，有九百九十九年之”。以至华人移平易近刚过来时，手上没有脚够的财帛，也能够找砂拉越帮帮，让他们渡过开垦前期的阶段。
不外前期经验不脚，颠末长达半年多的预备，才凑齐91人乘坐福州乘“丰美”号前去诗巫，半途十几人还未达到目标地，就曾经，正在新加坡下船后原返还，最终达到人数共72人。只是搭船行至新加披后，船上有人了，认为他们会被黄乃裳“卖猪仔”，正在本地惹起了一阵风浪，几乎无法达到诗巫。
前来诗巫的人员复杂，士农工商医等各行各业的人才都有，正在诗巫成长前期，他们做出了不成替代的贡献。其时的诗巫，完全没有颠末开辟，可见识冷落，成片成排的热带雨林，遍地都是低洼池沼，荆棘丛生，野兽出没。
同时本地还风行着登革热、疟疾等流行症，因为不服水土和初期公共扶植不完美，有良多人没怀孕体不适，也无法获得及时的救治，第一年就有70余人因各类疾病归天。取此同时，本地浩繁的热带雨林为他们供给了木材资本，将其砍伐并运输发卖到其他地域，给福州人带来了一笔不错的收入。
1907年，福州人发觉了新的致富道，之前引进的橡胶到了收割的时节，以每担700元的价值成交，给他们供给了新思。先是兴办工场，再开设商铺将制做好的商品售卖出去，紧接着工场出产出来的工具供过于求，再加上诗巫通向其他地域的道，也慢慢铺设开来，将制做的商品发卖到周边的城市。从小就糊口正在海边的福州人，不会放弃诗巫挨海的地舆劣势，依托之前的海边糊口经验，起头制制大量船只，鼎力成长制船业。
并于1937年，合伙采办了一艘2000吨的近海汽船，取名“新福州”号，兼顾成长运输业，随后成立了砂拉越汽船公司，并具有8艘汽船。“诗巫这里的河道很是宽阔，快要一英里，河岸旁是马来人的村庄……中国人正在这里大做生意，颠末这条河从达亚人和其他本地人那里获取庞大的利润”。通过俭朴的文字，能够看出诗巫其时成长的情况，黄乃裳实的做到了他当初租界诗巫的设法——让苍生过上不受的日子。现现在黄乃裳的名字，正在今日的马来西亚诗巫，仍然到处可见，被用以冠论理学校，公园，街道等，这些都是本地华人感谢感动黄乃裳昔时帮帮他们的前辈。
虽然福州人远离家乡，但他们心中的家只要一个，也就是中国，他们都抱着赔本贴补老家，即便百年之后，也但愿本人的尸身可以或许葬正在祖国，他们一曲取中国连结着消息交往。以至正在抗日和平期间，正在诗巫的福州人不管钱的几多，把省下的钱都寄回国内援助抗和，帮帮国内人士的抗日事业。走正在诗巫的大街冷巷一眼望去，四周的标注和提醒都是汉语，这点也能够正在诗巫的街道名称窥探一二，此中有19条以华人前辈定名，福州人独独有了15条，此中黄乃裳街是此中最富贵的街道之一。新中国成立后，诗巫本地的福州人完全本地假寓下来，跟着1963年沙捞越和马来西亚签定公约，沙捞越成为马来西亚的一部门。
福州人逐步参取到各行各业，他们取诗巫的感情也逐步亲密，将更多的精神投身于国度扶植中，他们对原乡的眷恋，也逐步过渡为对马来西亚河山的认同。“福州籍人士已鄙人列的行业中盟主：银行取金融公司，进出口生意，批发商行，旅店、酒吧取，印务取出书商，面包西果店等。”一百多年的成长史，无不浸染着福州人的，诗巫就如许从无到有，它也成为一个承载着文化的“福州味”小城。121年后的今天，跟着经济不变的成长，福州籍生齿也敏捷增加，现今曾经成为砂拉越州最大的华人方言族群。
福州社群中的次要活跃于公共视野，积极参取地域扶植，逐步正在本地有了较高的，同时他们也会提出了良多关于地域将来成长的思，创制出愈加有益的贸易，从而获得更多的贸易好处。正在当今马来西亚砂拉越州诗巫以及其他的省，华人并不是少数平易近族，相反，华人是一个正在经济、文化等方面拥有劣势地位的平易近族。由于人数浩繁和社会地位高的要素，福州话理所当然地成为诗巫当地的贸易言语和社交言语，以至多数的印度人、欧亚混血籍人士等也都能以华语扳谈，当然英语和马来西亚语正在这里也通顺无阻。诗巫福州人保留了较多华人特征，他们正在本人的方言方面也常的，他们正在家中，一般城市以福州话取其他家庭扳谈。
并且砂拉越的福州人取中国福建家乡的联系比力亲近，纵使是正在中国取几乎完全的时代，砂拉越的福州人也经常回家乡看看。诗巫福州人极为注沉后代的教育，汉文学校和汉文教育一曲遭到极大地注沉，即便后代从将来到中国，但也能领会一些中国文化。来此经商、唱工、旅逛的中国人，不需要会英语，也不需要会马来语，只需会福州话或者通俗话，就能通顺无阻。走正在诗巫的街道上，到处可见黄皮肤、黑眼睛的华人面目面貌，四处都是熟悉的福州乡音，令人倍感亲热。前往搜狐，查看更多。
