天津因河而生、因河而兴，孕育出浩繁非遗瑰宝。这些非遗了海河两岸经济成长、社会变化取文化演进，彰光鲜明显天津深挚的文化底蕴。“我的先祖正在明朝时便从宁波来到了天津，正在海河滨儿扎下根来。我家祖上世代运营漕运生意，能够说是了天津的汗青变化。”走进漕运船模制做身手第五代传承人翟俊正的工做室，几艘木质船模陈列划一，分发着岁月的光泽。“过去的船和现正在大不不异，你看这艘邦摇，就是百年前我的高祖（爷爷的爷爷）按照家中大船样式建制的。”天津被称为“大运河载来的城市”，京杭大运河正在天津境内分为南运河、北运河两段，总长170多公里。此中全长71公里的“北、南运河天津三岔口段”被列入世界文化遗产名录。因其地舆的特殊性，天津也随之成为了北方主要的漕运枢纽。“晓日三岔口，连樯集万艘。”元代人张翥就曾用如许的诗句描写其时三岔河口千帆云集的壮阔气象。“堵车都见过，堵船见过没？听我爷爷跟我说，三岔河口可实是船头顶船尾、船帆蹭船帆。”提起漕运汗青，翟俊正侃侃而谈，“开初，我家次要是将海上运来的物品转运向内河，利用的即是能应对海取河两种航行的登悠。后来跟着生意逐步向内河转移，我们便起头利用海邦摇，这是一种大型漕运船只。其时我的高祖家中有良多船，我的爷爷就是正在这些船上长大的。”“天津市东丽区新立街翟鸿仁，现年八十岁”翟俊正展开一卷卷轴，一股厚沉的年代感劈面而来。“这是我爷爷留下的信，引见了我家的来历，以及这门身手的汗青。我是和爷爷长大的，正在我小的时候，爷爷边做船模边给我讲述运河上的故事。九岁那年，我起头和爷爷进修漕运船模制做身手，漕船是运河特有的文化符号，我也立志要把这门手艺承继好，不克不及正在我这儿断代了。”现在，翟俊正也会正在工做之余带着船模走进校园，向孩子们讲述那些爷爷讲过的运河故事，并激励孩子们承继优良保守文化，加强文化自傲。“我儿子本年也九岁。我做模子，他就正在我旁边跟着做些小手工。”正在翟俊正的工做台旁，散落着一些小学生的手工功课。每逢春暖时，翟俊正会将船模放到河中，让船航行一段，既是用以留念已经的漕运糊口，也是查验本人的手艺。“爷爷正在的时候，每年都正在海河里放船模，这正在村里是件大事，大师城市来看。我也正正在做一艘新船，等本年开春，让它也下水跑跑！”悠悠大运河畔，石家大院静静矗立，诉说着往昔岁月。而这些灵动逼实的做品，皆是“刻砖刘”前辈们匠心独运的杰做。“刻砖刘”的鼻祖是清代道光年间的马顺清，其外孙刘凤鸣是天津第一代专业砖雕工匠。做为天津市非物质文化遗产“刻砖刘”砖雕身手第五代传承人，刘季赟（刘挽云）自出生便取砖雕结下疑惑之缘。“小时候其他孩子玩玩具、看书，我就捏泥巴、研究爷爷的古建图纸，所以走刻砖刘的传承之对我而言是必然的。”忆起往昔，她的眼中闪灼着果断取热爱。大运河是流动的文化，南北贯通的便当航运带来了浩繁能工巧匠，也让很多熠熠生辉的不凡身手正在天津降生，“刻砖刘”就是此中之一。“我们的窑后雕技法就是运河文化的产品，我本人也创做过良多以海河、运河为从题的做品。”刘季赟告诉记者，前不久，她雕镂了一个开桥形态下、全形砖雕镂空的解放桥，虽然挑和沉沉，但令人欣慰，博得了藏家和不雅众的高度承认。正在她的刻刀之下，海河地标化做砖上艺术，凝固着城市的汗青取文化底蕴，成为毗连过去取现正在的奇特纽带。砖雕，是藏正在建建里的文化印记。已经，北方保守四合院内遍及砖雕艺术，而正在建建不再需要大量手工砖雕的当下，砖雕的传承之更为盘曲。做为青年非遗传承人，刘季赟将砖雕从房檐搬到案头，让砖雕有了活态之。“一方面，我将砖雕艺术化，将砖雕从建建粉饰转型为纯粹的艺术抚玩品；另一方面，我将其取糊口相连系，将青砖制做成茶盘，同时，砖雕上一些边款铭文都很是都雅，我们会将一些有吉利寄意的纹样制成拓片，开展体验勾当，让更多人感触感染保守文化的奇特魅力。”刘季赟说道。为了培育新一代传承力量，刘季赟积极投身“产教融合”，取高档院校、职业院校联袂建立新型讲授模式取系统化课程。“我们研发了气电混动工做台、砖雕材料包和多互动课件，使用于高职院校讲授。现正在的讲授环境超出了我的预期，每个班都能出现出一两位优良人才，参取到我们工做室的创做中。现在，我们已取多地高校成立合做，遭到大师青睐。”谈及将来传承，刘季赟目光果断，决心十脚，“我，退职业教育的无力鞭策下，砖雕身手必将代代相传，沉焕朝气。”每年金秋时节，天津七里海湿地周边芦苇泛黄，随风摇摆，仿佛金色海洋。飞扬的芦苇花丛间，总会映出田宝军的身影。做为七里海芦苇画手工制做代表性传承人，他用“火眼金睛”臻选着适合做画的芦苇。“适合做苇画的芦苇需要轻薄且韧性极好，易于裁剪、拾掇、适合熨烫染色，这种芦苇一般我们叫做蔫苇。”田宝军分享说，七里海的优良芦苇取芦苇画最适配，“七里海的芦苇比力坚韧，意味着一种的，用它制做出来的画绘声绘色。”“浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛。”七里海是中国四大芦苇产地之一，本地人平易近自古就用芦苇制做各类糊口器具。跟着糊口程度的提高，人们对艺术的神驰和的依靠催生了芦苇画这一艺术形式。以芦苇的叶、杆、花穗为原料，颠末剪、烫、贴、润等十几道工序，一幅芦苇画就正在田宝军手中降生了。芦苇画制做过程中的“绝活”，一是熨烫烙环节，二是“剪毛”环节。“熨烫时间的长短、力度大小城市影响芦苇画的黑白。像这些绘声绘色的小鸟，都是我们一下一下剪出来的，剪毛时必必要做到心如止水、心无旁骛。”田宝军说，“静”是制做芦苇画的根基功，也是最难的一项，“要想学会这些门道，没有坐冷板凳的功夫可行欠亨！”从20年前的懵懂青涩，到现在的逛刃不足，田宝军对热爱的芦苇画一曲初心未改。正在他的工做室里，那幅闪着“金黄”微光的芦苇画做品《兰亭序》即是。“这个做品我做了一年半，每次看到它都感受心里暖洋洋的，正在感应身手的同时，也感应更要这项身手，更好地去传承它。”田宝军暗示，传承这项中国保守文化就是传承爱国，他也常常勉励本人的学生“三百六十行，行行出状元。要专注于面前，把一门手艺弄精”。当下，田宝军正测验考试把芦苇取汉简连系，打制并世无双的艺术品，“那是实正的艺术品，能够走出国门、面向世界，让世界更能领会天津宁河，领会中国。”川流不息的运河，恰是一条连绵不止的文化血脉。正在祖辈世代糊口的河旁，翟俊正不竭调整着船模的帆船，期待着本年河开时取孩子一同正在水中放船；正在清雅古朴的工做室内，刘季赟手持砖料，眉头微颦，寻找着下一件文创做品的艺术灵感；七里海湿地畔的芦苇昂扬高耸、顶风招展，田宝军正正在不远处的家中熨烫着新摘回的苇叶。运河取天津的故事还正在延续，将来，运河两岸的“守艺人”，仍将以技为翰墨，以“指尖上的绝活”继续书写文化传承的华美篇章。
